Bila ada orang sakit dan dalam keadaan junub. Bila dia mandi wajib maka tidak kuat, meskipun pakai air hangat, Maka
Pertanyaannya : Apakah Mandi Wajibnya bisa digantikan dengan tayamum? Dan Wajib Qodho mandi wajibnya setelah sembuh ?
Jawab :
Wajib mandi lagi, sebab sembuh dari sakit merupakan perkara yang membatalkan Tayammum yang dilakukan kerena alasan sakit. Lebih jelasnya, orang yang Junub dalam keadaan sakit bisa bertayammum untuk tujuan agar diperbolehkan Shalat, bukan untuk menghilangkan Hadats pada dirinya. Dengan demikian maka apabila ia sudah sembuh, maka ia wajib mandi lagi untuk menghilangkan Hadats besarnya. Demikian ini, sama dengan permasalahan mandi yang Mukammal bit-Tayammum, apabila Tayammumnya batal/ sudah sembuh, maka wajib memandikan bagian tubuh yang belum dimandikan. Wallahu A’lam.
فتح العلام ج ١ ص ٣٠٨
وثالثها زوال المانع من استعمال الماء حسيا كان …. أو شرعيا كالمرض. فإذا زال السبع أو المرض بطل تيممه
حاشية الجمل ج ١ ص ٢٢٦
فلو تيمم عن حدث أكبر، ثم أحدث حدثا أصغر انتقض طهره الأصغر لا الأكبر كما لو أحدث بعد غسله فيحرم عليه ما يحرم على المحدث ويستمر تيممه عن الحدث الأكبر حتى يجد الماء
اسنى المطالب ج ١ ص ٩٤
(ولو تيمم عن جنابة أو حيض ثم أحدث انتقض) طهره (الأصغر لا الأكبر) كما لو أحدث بعد غسله فيحرم عليه ما يحرم على المحدث ويستمر تيممه عن الحدث الأكبر (حتى يجد الماء) بلا مانع
مغني المحتاج ج ١ ص ٢٥٨
ولو برأ بتثليث الراء وهو على طهارة بطل تيممه لزوال علته، ووجب غسل موضع العذر، جنبا كان أو محدثا
Ingin bertanya permasalahan Agama? Kirimkan pertanyaan Anda kepada Tim Asatidz Tafaqquh Nyantri Yuk, klik http://tanya.nyantriyuk.id
