Status Bangunan Bawahnya Masjid Atasnya Toko Atau Sebaliknya

Pertanyaan: Bagaimana status bangunan bawah masjid atasnya toko dan sebaliknya bangunan bawah toko atasnya masjid?

Jawab:

Dalam madzhab Syafi’i diperbolehkan lantai kedua dijadikan masjid

Referensi :

جعل علو الدار مسجدا: أجاز الشافعية والمالكية والحنابلة جعل علو الدار مسجدا دون سفلها والعكس؛ لأنهما عينان يجوز وقفهما, فجاز وقف أحدهما دون الآخر, كالعبدين. ومن جعل مسجدا تحته سردان أو فوقه بيت وجعل باب المسجد إلى الطريق وعزله عن ملكه فلا يكون مسجدا فله أن يبيعه وإن مات يورث عنه لأنه لم يخلص لله تعالى, لبقاء حق العبد متعلقا به ولو كان السردان لمصالح المسجد جاز كما في مسجد بيت المقدس. هذا مذهب أبي حنيفة خلافا لصاحبيه. وروى الحسن عن أبي حنيفة: أنه يجوز جعل السفل مسجدا وعليه مسكن, ولا يجوز العكس؛ لأن المسجد مما يتأبد. وروي عن محمد عكس هذا لأن المسجد معظم, وإذا كان فوقه مسكن أو مشتغل فيتعذر تعظيمه. وعن أبي يوسف أنه جوزه في الوجهين حين قدم بغداد ورأى ضيق المنازل, فكأنه اعتبر الضرورة أما لو تمت المسجدية ثم أراد البناء منع ( الموسوعات الفقهية ج ١٢ ص ٢٩٦)

Artinya: menjadikan atas rumah sebagai masjid. Kalangan Syafi’iyyah, Malikiyyah dan Hanabilah memperbolehkan menjadikan atas rumah sebagai masjid tanpa harus bawahnya, begitu pula sebaliknya, karena kedua tempat itu boleh untuk diwakafkan, maka boleh mewakafkan salah satunya.

Barangsiapa menjadikan masjid bawahnya lorong atau atasnya rumah dan menjadikan pintu masjid menuju arah jalan maka itu tidaklah dikatakan masjid. Orang itu boleh menjualnya, dan jika ia meninggal maka bisa diwariskan karena ia belum menjadikan barang wakaf karena masih ada hak seorang hamba terhadap bangunan itu.

Adapun apabila telah sempurna sifat masjidnya kemudian hendak membangun bangunan maka tidak diperkenankan.

(Hasil Bahtsul Masail Tim Kupas Tuntas Masalah Agama Tafaqquh Surakarta pada Jum’at, 12 Rabi’ul Awwal 1439 H/ 01 Desember 2017 M, bertempat di Base Camp Riyadhul Jannah Surakarta)

Ingin bertanya permasalahan Agama? Kirimkan pertanyaan Anda kepada Tim Asatidz Tafaqquh Nyantri Yuk, klik http://tanya.nyantriyuk.id