Pertanyaan: Air yang direbus sampai mendidih yang biasa untuk dijadikan air minum dari air sumur / pam, kemudian air tersebut mendingin normal, apakah masih berstatus air mutlak yang bisa dijadikan air untuk bersuci ?
Jawaban :
Air tersebut tetap Mutlak, suci menyucikan. Bahkan meskipun masih panas tetap dihukumi suci menyucikan. Hanya saja menggunakannya ketika panas hukummya Makruh, dan hukum menggunakan ketika dingin hukumnya tidak Makruh.
Dalam Busyrol Karim hlm. 75 disebutkan :
بشرى الكريم ص ٧٥
يكره) تنزيها شرعا استعمال (شديد السخونة، وشديد البرودة) في بدن؛ للتألم بكل، ولمنعه الإسباغ.
Makruh secara Tanzih menggunakan air yang sangat panas dan sangat dingin pada padan, karena dapat menyakiti dan mencegah dari menyempurnakan Wudlu’.
نعم؛ إن ضاق الوقت ولم يجد غيره .. وجب استعماله ما لم يعلم ضرره، فيحرم، وكذا يقال في المشمس الآتي.
Ya, tapi apabila waktu telah sempit dan tidak menemukan air lain, maka wajib menggunakannya selama tidak diketahui adanya bahaya, maka menjadi Haram.
[Zean Areev]
أما المعتدل .. فلا يكره وإن سخن بمغلظ.
Sedangkan air yang panasnya sedang, maka tidak dimakruhkan meskipun dimasak dengan api dari najis mugholladzoh
العزيز شرح الوجيز ج ١ ص ١٩
ومنها: المسخن، فهو على طهوريته لبقاء إطلاق الاسم؛ ولأنهم تطهروا بين يدي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالماء المسخن ولم ينكر عليهم
تحفة المحتاج ج ١ ص ٧٦
وإلا بأن لم يجد غيره وقد ضاق الوقت وجب استعماله وشراؤه ولا كراهة كمسخن بالنار
حاشية الشرواني ج ١ ص ٧٦
(قوله كمسخن بالنار إلخ) أي إذا سخن بالنار ابتداء بخلاف المشمس إذا سخن بالنار قبل تبريده فإن الكراهة باقية كما لو طبخ به طعام مائع فإذا لم تزل الكراهة بنار الطبخ مع شدتها فلا تزول بنار التسخين من باب أولى زيادي وبجيرمي وشيخنا ويأتي عن النهاية والمغني مثله (قوله ولو بنجس مغلظ) بالوصف (قوله بخلافها إلخ) يتأمل سم.
Ingin bertanya permasalahan Agama? Kirimkan pertanyaan Anda kepada Tim Asatidz Tafaqquh Nyantri Yuk, klik http://tanya.nyantriyuk.id
