Semisal ada yang pesan HP kepada Saya seharga 1jt, dan HP dikirim seminggu lagi.
Tapi Pembeli sudah DP 200rb, setelah seminggu tidak ada kabar dari Pembeli.
1. Apakah Transaksi ini batal???
2. Apakah DP sdh mnjadi Hak Saya???
3. Dan apakah saya tidak wajib mengirim barang???
Dalam masalah ini sebenarnya perlu diperjelas dulu, apakah si pembeli HP berjanji ataukah ia sudah melakukan transaksi pembelian yang Sah dengan penjual.
A. Apabila Si pembeli hanya berjanji akan membeli HP beberapa hari kemudian, dengan menyerahkah DP terlebih dahulu, dan kemudian ternyata ia tidak jadi membeli, maka sipenjual harus mengembalikan uang yang telah diberikannya/ dititipkannya kepadanya. Dan hukum menggagalkan jual besi disini masuk dalam katagori mengingkari janji [bukan menggagalkan jual], dan hukumnya masih diperselisihkan oleh para Ulama’. Ada yang mengatakan Haram dan ada yang mengatakan hanya Makruh yang sangat.
B. Apabila transaksi jual beli HP sudah terjadi, hanya saja cara membayarnya dengan cara nyicil, maka demikian itu boleh dan Sah. Maka, kewajiban pembeli harus menyerahkan pembayarannya kepada penjual, dan peenjual harus menyerahkan barangnya/ HP kepada pembeli, sebab Jual belinya telah Sah dan Luzum, tidak boleh membatalkan sepihak.
C. Apabila dianatara keduanya telah terjadi Jual beli dengan cara Arobun, dimana pembeli menyerahkan DP terlebih dahulu, dan apabila jual belinya tidak jadi maka DP hangus, maka demikian ini tidak boleh dan jual belinya batal. Pembeli harus mengembalikan barang/ HP dan penjual harus mengembalikan uang DP nya.
ﺟﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻌﻘﻮﺩ ج ١ ص ٣١٥
وﺃﺟﻤﻌﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ ﺑﺎﻟﻮﻋﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻣﻄﻠﻮﺏ . ﻭﻫﻮ ﻫﻮ ﻭﺍﺟﺐ ﺃﻭ ﻣﺴﺘﺤﺐ؟ ﻓﻴﻪ ﺧﻼﻑ . ﺫﻫﺐ ﺃﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﻭﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻭﺃﺣﻤﺪ ﻭﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻪ ﻣﺴﺘﺤﺐ . ﻓﻠﻮ ﺗﺮﻛﻪ ﻓﺎﺗﻪ ﺍﻟﻔﻀﻞ، ﻭﺍﺭﺗﻜﺐ ﺍﻟﻤﻜﺮﻭﻩ ﻛﺮﺍﻫﺔ ﺷﺪﻳﺪﺓ، ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﺄﺛﻢ . ﻭﺫﻫﺐ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺃﻧﻪ ﻭﺍﺟﺐ، ﻣﻨﻬﻢ : ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ . ﻭﺫﻫﺐ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻴﺔ ﻣﺬﻫﺒﺎ ﺛﺎﻟﺜﺎ : ﺃﻥ ﺍﻟﻮﻋﺪ ﺇﻥ ﺍﺷﺘﺮﻁ ﺑﺴﺒﺐ، ﻛﻘﻮﻟﻪ : ﺗﺰﻭﺝ ﻭﻟﻚ ﻛﺬﺍ، ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ، ﻭﺟﺐ ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ ﺑﻪ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻮﻋﺪ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻟﻢ ﻳﺠﺐ
ﺗﺮﺷﻴﺢ ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ﺷﺮﺡ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ ﻟﻠﺴﻴﺪ ﻋﻠﻮﻱ ﺍﻟﺴﻘﺎﻑ ﺹ ٢٦٣
( ﺗﺘﻤﺔ ) ﺃﺟﻤﻌﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻥّ ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ ﺑﺎﻟﻮﻋﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﻭﻫﻞ ﻫﻮ ﻣﺴﺘﺤﺐّ ﺃﻭ ﻭﺍﺟﺐ ﺫﻫﺐ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﻭّﻝ ﻭﺇﻥّ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﻪ ﻛﺮﺍﻫﺔ ﺷﺪﻳﺪﺓ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ , ﻭﻗﺎﻝ ﻣﺎﻟﻚ ﺇﻥّ ﺍﺷﺘﺮﺍﻁ ﺍﻟﻮﻋﺪ ﺑﺴﺒﺐ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﺰﻭّﺝ ﻭﻟﻚ ﻛﺬﺍ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ ﻭﺟﺐ ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ ﺑﻪ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻮﻋﺪ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻟﻢ ﻳﺠﺐ ﺍﻩ . ﺭﺣﻤﺔ , ﻭﺇﺧﺘﺎﺭ ﻭﺟﻮﺏ ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ ﺑﺎﻟﻮﻋﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴّﺔ ﺗﻘﻲ ﺍﻟﺪّﻳﻦ ﺍﻟﺴﺒﻜﻲ ﻛﻤﺎ ﻣﺮّ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﻊ ﻓﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﺑﻴﻊ ﺍﻟﻌﻬﺪﺓ ﺍﻧﺘﻬﻰ .
حاشية الجمل ج ٣ ص ٧٥
وصح بشرط خيار أو براءة من عيب أو قطع تمر) وسيأتي الكلام عليها في محالها (و) بشرط (أجل ورهن وكفيل معلومين لعوض) من مبيع أو ثمن (في ذمة) للحاجة إليها في معاملة من لا يرضى إلا بها وقال تعالى {إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى} [البقرة: ٢٨٢] أي معين فاكتبوه ولا بد من كون الرهن غير المبيع
الشرح : (قوله وبشرط أجل) أي في غير الربوي. اهـ. شرح م ر وأفاد تقييده بذلك فيالأجل دون الرهن والكفيل أنه لا فرق في العوض الذي يشترط فيه الرهن أو الكفيل بين كونه ربويا أو غيره وهو كذلك اهـ. ع ش عليه
(قوله أيضا وبشرط أجل) أي ومع شرط أجل ولو أسقط شرط الأجل بعد العقد لم يسقط بخلاف شرط الرهن أو الكفيل فإنه يسقط لأن الأجل صفة تابعة فهو غير مستقل لا يفوت بالإسقاط بخلاف كل من الرهن والكفيل اهـ. ح ل أي لأن كلا منهما مستقل فيفوت شرطه بالإسقاط اهـ. برماوي وينبغي أن مثلهما الإشهاد اهـ. ق ل على المحلي
حاشية الجمل ج ٣ ص ١١٦
فإن تم البيع فهو للمشتري وإلا فللبائع وإن أتلفه المشتري استقر اهـ. سم
عمدة السالك ص ١٥٤
ولا يصح بيع العربون، بأن يشتري سلعة ويدفع درهما على أنه إن رضي بالسلعة فالدرهم من الثمن، وإلا فهو للبائع مجانا.
Ingin bertanya permasalahan Agama? Kirimkan pertanyaan Anda kepada Tim Asatidz Tafaqquh Nyantri Yuk, klik http://tanya.nyantriyuk.id
