Apakah Jika Seseorang Yang Bertaubat Karena Berzina Tetap Harus Dirajam

Pertanyaan : Jika seseorang berzina baik Muhson atau ghoiru Muhson, orang tersebut Tidak dikenakan Had Rajam, akan tetapi orang tersebut bertobat kepada Allah, apakah tobatnya diterima? walau orang tersebut Tidak dikenakan hukum Islam tapi orang tersebut bertaubat nah bagaimana hukumnya ??

Jawaban :

Bagi seseorang yang berzina muhson atau ghoiru muhson maka dalam hukum islam orang itu wajib dirajam, jika ia bertaubat kepada Allah, apakah masih wajib untuk dirajam? Jika yang ditanyakan adalah Hukum Islam maka Ia masih harus di rajam karena rajam adalah hukum Allah yang harus dijalankan dan tidak bisa gugur dengan adanya taubat.

[Udhin]

( مسألة : ك) : لا تتوقف توبة الزاني أو القاتل على تسليم نفسه للحد وإن تحتم بثبوته عند الحاكم ، بل لا تتوقف حتى في حق الآدمي الواجب تسليم نفسه ، فإذا ندم صحت توبته في حق الله تعالى ، وبقيت معصية حق الآدمي ، وهي لا تقدح في التوبة بل تقتضي الخروج منها ، وينبغي لمن أتى معصية الستر حيث لم يعلم القاضي وإلا ندب له تسليم نفسه للحد. بغية المسترشدين . ج ١. ص  ٥٣٠.

 الفقه المنهجي ج ٨ ص ٦٤

ويستحب حضور الإمام وشهود الزنى، وحضور جمع من المسلمين الأحرار، لقوله تعالى: {وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ} (سورة النور: ٢).
والسنة أن يبدأ الإمام بالرجم ثم الناس إن ثبت الزنى بالإقرار، فإن ثبت بالبينة فالسنة أن يبدأ الشهود بالرجم ثم الإمام ثم الناس، وتعرض عليه التوبة ـ كما قال الماوردي ـ قبل رجمه، لتكون خاتمة أمره، وإن حضر وقت صلاة أمره بها، وإن أراد التطوع مكنه من صلاة ركعتين، وإن استسقى ماء سقي، وإن استطعم لم يطعم، لأن الشرب لعطش سابق، والأكل لشبع مستقبل.

Ingin bertanya permasalahan Agama? Kirimkan pertanyaan Anda kepada Tim Asatidz Tafaqquh Nyantri Yuk, klik http://tanya.nyantriyuk.id