Hukum memakan kulit bangkai setelah kulit tersebut sudah di-Samak adalah :
A. Apabila kulit tersebut berupa kulit binatang yang dagingnya tidak halal dimakan maka hukumnya tidak boleh dimakan (Haram).
B. Apabila kulit tersebut berupa kulit binatang yang dagingnya halal dimakan maka hukumnya Khilaf :
– Menurut pendapat yang diunggulkan oleh Imam Ar Rafii hukumnya boleh dimakan, dan pendapat ini diikuti juga oleh Imam Ar Ramli.
– Menurut pendapat yang diunggulkan oleh Imam An Nawawi adalah haram dimakan, dan pendapat ini diikuti oleh Imam Ibnu Hajar.
كفاية الأخيار ج ١ ص ١٨
وهل يجوز أكله من مأكول اللحم رجح الرافعي بالجواز ورجح النووي التحريم
بشرى الكريم ص ١٤١- ١٤٢
(ويطهر) ولو من غير مأكول (بالدبغ) أو الإندباغ (ظاهره) وهو: ما لاقاه الدابغ (وباطنه) وهو: ما لم يلاقه من أحد الوجهين، أو ما بينهما كذا في “التحفة”. وفي “النهاية”: الباطن ما بطن، والظاهر ما ظهر من وجهيه؛ للأخبار الصحيحة بذلك، كخبر: “إذا دبغ الإهاب فقد طهر”، فيجوز بيعه، وكذا أكله إن كان من مأكول عند (م ر).
تحفة المحتاج هامش حاشية الشرواني ج ١ ص ٣٠٨
فيجوز بيعه والصلاة فيه واستعماله في الرطب نعم يحرم أكله من مأكول لانتقاله لطبع الثياب ولا يطهر شعره إذ لا يتأثر بالدباغ لكن يعفى عن قليله عرفا
Ingin bertanya permasalahan Agama? Kirimkan pertanyaan Anda kepada Tim Asatidz Tafaqquh Nyantri Yuk, klik http://tanya.nyantriyuk.id
