Pertanyaan: Seorang yang pada awalnya sholat sendirian, bisa berubah menjadi imam hanya dengan menepuk pundaknya dari belakang dan yang menepuk pun jadi makmumnya, konon menepuk pundak tersebut di jadikan isyarat bahwa yang menepuk ingin bermakmum, hal ini bukan rahasia lagi di masyarakat indonesia terutama dikalangan santri. Apa hukum menepuk pundak seseorang sebagai isyarat ingin bermakmum kepadanya ?
Jawaban:
Pada dasarnya bagi orang yang hendak melakukan shalat jamaah seorang imam disunnahkan niat menjadi imam dan bagi makmum wajib niat makmum. Bahkan jika seorang shalat sendiri dan ia yakin akan adanya makmum di belakangnya maka masih disunnahkan niat imam. Bahkan di sunnahkan niat juga di tengah-tengah shalat agar mendapatkan fadhilah jamaah bagi seorang makmum yang ingin bermakmum dengan imam yang sendiri, biasanya ditandai dengan menepuk pundaknya, hal itu diperbolehkan didalam agama, tetapi bukan suatu keharusan yang harus dijalankan, hal itu hanya untuk memberikan isyarat kepada imam agar ia niat imam dan agar mendapatkan fadhilah jamaah.
Namun walau demikian cara menepuk pundaknya tidak boleh terlalu keras karena jika sampai imam itu sangat terkejut maka hukumnya menjadi haram karena mengganggu konsentrasi imamnya.
ثُمَّ شَرَعَ الْمُصَنِّفُ فِي شُرُوطِ الِاقْتِدَاءِ (وَ) هِيَ أُمُورٌ: الْأَوَّلُ أَنَّهُ يَجِبُ (عَلَى الْمَأْمُومِ أَنْ يَنْوِيَ الِائْتِمَامَ) بِالْإِمَامِ أَوْ الِاقْتِدَاءَ بِهِ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ فِي غَيْرِ جُمُعَةٍ مُطْلَقًا، وَفِي جُمُعَةٍ مَعَ تَحَرُّمٍ لِأَنَّ التَّبَعِيَّةَ عَمَلٌ فَافْتَقَرَتْ إلَى نِيَّةٍ، فَإِنْ لَمْ يَنْوِ مَعَ تَحَرُّمٍ انْعَقَدَتْ صَلَاتُهُ فُرَادَى إلَّا الْجُمُعَةَ فَلَا تَنْعَقِدُ أَصْلًا لِاشْتِرَاطِ الْجَمَاعَ
حاشية البجيرمي على الخطيب ج ٢ ص ١٣١
٥ – تصح للإمام نية الإمامة مع تحرمه إن لم يكن خلفه أحد إن وثق بالجماعة على الأوجه لأنه سيصير إماما فإن لم ينو ولو لعدم علمه بالمقتدين حصل للمأموم فضيلة الجماعة دونه وان نواها فى الأثناء حصل له الفضل من حينئذ ( قال الفقيه الحبيب زين بن سميط ولذلك ينبغي لمن أراد الاقتداء بالمنفرد ان يشير إليه بنحو ضرب كتفه لينوي ذلك المنفرد الإمامة فيحوز فضيلة الجماعة )(الشمس المنيرة ج ١ ص ٣٥٧ )
قوله: ونية إمامة) مبتدأ، خبره سنة.
قال في الزبد: ونية المأموم أولا تجب * * وللإمام غيرجمعة ندب قال في التحفة: ووقتها – أي نية الإمامة، عند التحرم، وما قيل أنها لا تصح معه – لأنه حينئذ غير إمام – قال الأذرعي: غريب، ويبطله وجوبها على الإمام فيالجمعة عند التحرم.
(قوله: أو جماعة) قد تقدم أنها صالحة له، كما هي صالحة للمأموم والتعيين بالقرائن.
(قوله: سنة لإمام) أي ولو كان راتبا.
وفي البجيرمي: وإذا لم ينو الإمام الإمامة
استحق الجعل المشروط له، لأنه لم يشرط عليه نية الإمامة، وإنما الشرط ربط صلاة المأمومين بصلاته، وتحصل لهم فضيلة الجماعة، ويتحمل السهو وقراءة المأمومين على المعتمد.
وصرح به سم، خلافا للشبراملسي.
اه.
(قوله: في غير جمعة) سيأتي محترزه.
(قوله: لينال فضل الجماعة) أي ليحوز ثواب الجماعة، وهو تعليل لسنية نية الإمامة للإمام.
(قوله: وتصح نيتها) أي الإمامة.
(قوله: إن وثق بالجماعة) قيد لصحة نيتها إذا لم يكن خلفه أحد، ومفاده أنه إذا لم يثق بها لا تصح نيته للإمامة، فإن نوى بطلت، لتلاعبه.
إعانة الطالبين ج ٢ ص٢٦
[Ustadz Laili Badrudin. Tim Tafaquh Ponpes Riyadhul Jannah, Surakarta]
Ingin bertanya permasalahan Agama? Kirimkan pertanyaan Anda kepada Tim Asatidz Tafaqquh Nyantri Yuk, klik http://tanya.nyantriyuk.id
