Hukum Merapihkan dan Mempercantik Gigi

Pertanyaan:

Bismillah.. Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarokatuh. Ustadz/ ustadzah saya ingin bertanya. Begini, teman saya sebenarnya punya gigi bentuk seperti kelinci (dua besar di depan) tapi karena kejadian waktu kecilnya, satu gigi depannya sebelah kanan patah setengah. Ia jadi punya gigi panjang sebelah di depan dan tidak enak dipandang. Setelah bertahun-tahun, ia baik-baik saja. Hanya saja, ia jadi sulit bersosialisasi karena minder, malu, dan gengsi. Hingga pernah, diejek atau ditanyakan pertanyaan yang menyakitinya. Hingga kadang tidak percaya diri. Bahkan sulit mencari kerja.

Menurut Anda, apakah boleh ia merapihkan giginya? Semisal dipatahkan sebelahnya lagi atau ditambal. Tapi bukan karena kesehatan, tapi agar ia tidak minderan dan percaya diri. Sehingga mudah bersosialisasi dan mencari kerja. Juga bukan karena kecantikan. Bagaimana menurut Anda? Apakah hukumnya? Atau ada solusi lain?

Jazaakumullah khoiron.
Wassalamu’alaikum warahmatullahi wabarokatuh.

Jawaban :

Wa’alaikumsalam wr wb. Penanya yang budiman, terimakasih telah menghubungi Tim Tafaqquh Ponpes Riyadhul Jannah.

Perlu diketahuhi bahwa larangan di dalam mengubah fitroh atau ciptaan manusia, seperti gigi yang diratakan atau direnggangkan atau lainnya adalah apabila dilakukan dengan tanpa adanya Hajat, atau dilakukan karena untuk mempercantik diri. Sedangkan apabila demikian itu dilakukan karena tujuan ada hajat berupa Adanya Aib apabila dibiarkan, maka demikian itu diperbolehkan.

القرآن النساء ١١٩
وَلأضِلَّنَّهُمْ وَلأمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا

إسعاد الرفيق ج ١ ص ١٢٢
فىِ خَبَرِ الصَّحِيْحَيْنِ: لَعَنَ اللهُ الْوَاصِلَةَ وَاْلوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ وَالْوَاشِرَةَ وَالْمُسْتَوْشِرَةَ وَالنَّامِصَةَ

إسعاد الرفيق ج ١ ص ١٢٣
أَمَّا لَوِ احْتَاجَتْ إِلَيْهِ لِنَحْوِ عَيْبٍ فِى السِّنِّ أَوْ عِلاَجٍ فَلاَ بَأْسَ بِهِ كَمَا قَالَهُ الْكُرْدِىّ.

فتح الباري ج ١٠ ص ٢٧٣
قَوْلُهُ: (وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ) يُفْهَمُ مِنْهُ أَنَّ الْمَذْمُومَةَ مَنْ فَعَلَتْ ذَلِكَ ِلأَجْلِ الْحُسْنِ فَلَوْ اِحْتَاجَتْ إِلَى ذَلِكَ لِمُدَاوَاةٍ مَثَلاً

فتح الباري ج ١١ ص ٥٧٥
ذكر فيه حديث ابن مسعود الماضي في «باب المتفلجات» قال الطبري: لا يجوز للمرأة تغيير شيء من خلقتها التي خلقها الله عليها بزيادة أن نقص التماس الحسن لا للزوج ولا لغيره كمن تكون مقرونة الحاجبين فتزيل ما بينهما توهم البلج أو عكسه، ومن تكون لها سن زائدة فتقلعها أو طويلة فتقطع منها أو لحية أو شارب أو عنفقة فتزيلها بالنتف، ومن يكون شعرها قصيراً أو حقيراً فتطوله أو تغزره بشعر غيرها، فكل ذلك داخل في النهي. وهو من تغيير خلق الله تعالى. قال: ويستثنى من ذلك ما يحصل به الضرر والأذية كمن يكون لها سن زائدة تؤذيها أو تؤلمها فيجوز ذلك، والرجل في هذا الأخير كالمرأة، وقال النووي: يستثنى من النماص ما إذا نبت للمرأة لحية أو شارب أو عنفقة فلا يحرم عليها إزالتها بل يستحب. قلت: وإطلاقه مقيد بإذن الزوج وعلمه، وإلا فمتى خلا عن ذلك منع للتدليس. وقال بعض الحنابلة: إن كان النمص أشهر شعاراً للفواجر امتنع وإلا فيكون تنزيهاً، وفي رواية يجوز بإذن الزوج إلا إن وقع به تدليس فيحرم، قالوا ويجوز الحف والتحمير والنقش والتطريف إذا كان بإذن الزوج لأنه من الزينة. وقد أخرجه الطبري من طريق أبي إسحق عن امرأته أنها دخلت على عائشة وكانت شابة يعجبها الجمال فقالت: المرأة تحف جبينها لزوجها فقالت: أميطي عنك الأذى ما استطعت. وقال النووي: يجوز التزين بما ذكر، إلا الحف فإنه من جملة

Oleh: Ustadz Zaenal Arifin bin M. Mukrim, Staf Pengajar di Pondok Pesantren Riyadhul Jannah Surakarta.

Ingin bertanya permasalahan Agama? Kirimkan pertanyaan Anda kepada Tim Asatidz Tafaqquh Nyantri Yuk, klik http://tanya.nyantriyuk.id