Deskripsi Masalah:
Sering kita jumpai praktek ritual tatkala mayit sudah dimasukkan ke liang lahat kemudiam ia diadzani dan diiqamati.
Pertanyaan:
Bagaimana hukumnya mengadzani dan mengiqamahi mayit?
Jawaban:
Menurut pendapat yang mu’tamad, mengadzani dan mengiqamahi mayit hukumnya adalah bid’ah, karena tidak mempunyai dalil baik al-Qur’an, Hadits, maupun atsar. Sementara ulama muta’akhirin memprediksikan bahwa pendapat yang memperbolehkan mengadzani dan mengiqamahi mayit mungkin karena di-qiyas-kan (dianalogikan) dengan mengadzani dan mengiqamahi bayi yang baru lahir.
1. الفتاوى الكبرى لابن حجر الجزء الثانى ص 17
(وسئل) نفع الله به ما حكم الأذان والإقامة عند سد فتح الميت ؟ (فأجاب) بقوله هو بدعة إذ لم يصح فيه شيئ وما نقل عن بعضهم فيه غير معول عليه ثم رأيت الأصبحى أفتى بما ذكرته فإنه سئل هل ورد فيهما خبر عند ذلك ؟ فأجاب بقوله لا أعلم فى ذلك خبرا ولا أثرا إلا شيئا يحكى عن بعض المتأخرين أنه قال لعله مقيس على استحباب الأذان والإقامة فى أذن المولود إهـ
2. ثمرة الروضة ص ى48
( مسئلة ) هل يسن الأذان والإقامة عند وضع الميت على القبر أولا بينوا لنا من كلام العلماء فإنه قد عم في أقطار جاوه. ( الجواب ) لا يسن على المعتمد كما في الشرقاوي ج : 1 ص : 203 بل هو بدعة إذ لم يصح فيه شيء كما في فتاوي الكبرى لإبن حجر ج : 2 ص : 17 .اهـ
Oleh: Ustadz Ali Musthofa bin Saiful Hadi, Staf Pengajar Pondok Pesantren Riyadhul Jannah Surakarta.
Ingin bertanya permasalahan Agama? Kirimkan pertanyaan Anda kepada Tim Asatidz Tafaqquh Nyantri Yuk, klik http://tanya.nyantriyuk.id
