HAKIKAT KHILAFAH
Dikutip dari jawaban yang disampaikan oleh Sayyidi Al-Allamah Al-Habib Umar bin Muhammad bin Salim bin Hafidz di Multaqo Ulama di Semarang..
والخلاصة فيما يتعلق بالخلافة أن الخلافة نوعان عامة وخاصة فأما الولاية العامة فنوعان ولاية في الحكم وولاية في العلم.
Penjelasan singkat mengenai khilafah adalah bahwasanya khilafah itu ada dua macam : khilafah umum dan khilafah khusus. Kekuasaan umum ada 2 macam : kekuasaan hukum/pemerintahan dan kekuasaan keilmuan.
فأما الولاية في الحكم فهي التي أشار إليها بقوله صلى الله عليه وسلم الخلافة بعدي ثلاثون عاما
Adapun kekuasaan hukum/pemerintahan adalah sebagaimana dimaksud dalam sabda Nabi Shallallahu alaihi wasallam : “Khilafah setelahku hanyalah 30 tahun”.
وأما خلافة العلم فهي المشار إليه بقوله صلى الله عليه وسلم اللهم ارحم خلفائي قيل ومن خلافاؤك يا رسول الله قال قوم يأتون من بعدي يروون أحاديثي ويعلمونها عباد الله وإليه الاشارة أيضا بقوله صلى الله عليه وسلم العلماء ورثة الأنبياء. وإليه الإشارة بقوله وإن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وإنما ورثوا العلم
ويدخل في هذه الخلافة قوله فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي
Sedangkan khilafah keilmuan adalah sebagaimana yang diisyaratkan oleh sabda Nabi Shallallahu alaihi wasallam : “Duhai Allah, semoga Engkau merahmati para khalifah-Ku”, dikatakan : siapakah para khalifah-Mu wahai Rasulullah?, Beliau bersabda : “(mereka adalah) golongan orang-orang yang datang setelah-Ku, meriwayatkan hadits-hadits-Ku dan mengajarkannya kepada para hamba Allah”.
Dan juga yang diisyaratkan oleh sabda Nabi Shallallahu alaihi wasallam : “Para ulama adalah pewaris para Nabi”.
Juga sebagaimana diisyaratkan oleh sabda Nabi : “Sesungguhnya para Nabi tidak mewariskan uang dinar ataupun dirham akan tetapi mereka hanya mewariskan ilmu”. Dan termasuk dalam kategori khilafah jenis ini, sabda beliau : “Maka hendaklah kalian berpegang teguh dengan ajaran-Ku dan ajaran para Khalifah yang lurus dan mendapat petunjuk setelah-Ku”.
وبقيت الخلافة الخاصة لكل مؤمن عرف الله وعلم أحكامه فعمل بها وطبقها وإليه الاشارة بقوله تعالى واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة فكان الخليفة الاول في عالم الظاهر والأجساد سيدنا آدم أبو البشر عليه السلام وحينما أهبط إلى الأرض خليفة أي حكومة كانت معه وأي جيش وجنود كانوا معه خرج وحده هو وزوجته حواء فقط
فكان أساس الخلافة وأصل الخلافة على ظهر الارض قال الله عن هذه الخلافة فإما يأتينكم مني هدى يقول لآدم فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى
Sedangkan khilafah yang bersifat khusus disematkan bagi setiap mukmin yang mengenal Allah, mengetahui hukum-hukumNya, kemudian mengamalkan dan menerapkannya. Sebagaimana diisyaratkan dalam firman Allah Ta’ala : “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: “Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi”.
Maka khalifah pertama di alam zhahir dan jasmani adalah Sayyidina Adam AS, ayah para manusia. Dan pada saat diturunkan ke bumi sebagai khalifah, pemerintahan apa yang beliau pegang saat itu?, pasukan dan tentara mana yang bersama beliau ketika itu ?, Beliau turun hanya sendiri saja bersama dengan istriNya Hawwa’.
Peristiwa tersebut adalah landasan dasar konsep khilafah dan asal muasal khilafah di muka bumi. Allah berfirman menjelaskan tentang kategori khilafah ini : “Maka jika datang kepadamu petunjuk daripada-Ku, lalu barangsiapa yang mengikuti petunjuk-Ku, ia tidak akan sesat dan tidak akan celaka”.
وإلى هذه الخلافة الخاصة ايضا الاشارة بقوله تعالى وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم ولم يفقد الذين آمنوا وعملوا الصالحات في كل قرن من القرون التي مضت في الامة إلى قرننا هذا بحمد الله
فالخلافة دائمة باقية بفضل الله تعالى
Khilafah khusus ini juga diisyaratkan dalam firman Allah Ta’ala : “Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kalian dan mengerjakan amal-amal saleh, bahwa sungguh Dia akan menjadikan mereka khalifah dimuka bumi, sebagaimana orang-orang sebelum mereka telah Dia jadikan khalifah”. Dan, puji syukur kepada Allah, orang-orang yang beriman dan mau berbuat baik/saleh ini tidak pernah habis dari sejak abad-abad terdahulu dari umat ini hingga masa kita sekarang. Maka berarti khilafah (khusus) ini senantiasa ada dan terjaga berkat karunia Allah Ta’ala.
وأما رجوعها على وجه العموم في خلافة العلم والحكم معا فهو الذي لا يحصل كاملا إلا فيما ذكر صلى الله عليه وسلم من أيام المهدي وعيسى بن مريم
Adapun kembalinya kekhilafahan dalam skala umum (global), baik dalam aspek khilafah keilmuan dan khilafah pemerintahan secara bersamaan, maka hal tersebut tidak akan terjadi secara paripurna kecuali pada waktu yang telah disebutkan oleh Nabi shallallahu alaihi wasallam, yaitu pada masa Imam Mahdi dan Nabi Isa bin Maryam.
Ditulis ulang dari hasil Penjelasan Sayyidi Alhabib Umar bin Muhammad bin Salim bin Hafidz oleh Alwi bin Ali Alhabsyi
Ingin bertanya permasalahan Agama? Kirimkan pertanyaan Anda kepada Tim Asatidz Tafaqquh Nyantri Yuk, klik http://tanya.nyantriyuk.id
