Pertanyaan: Ketika khutbah Jum’at berlangsung, salah satu jama’ah di shof depan ada yang keluar untuk ke kamar mandi. Saat itu apakah boleh kita maju untuk menempati tempat kosong tersebut?
Jawaban:
Tidak boleh, karena tempat kosong tersebut masih haknya orang yang keluar ke kamar mandi tersebut, sebab dia pastinya akan kembali lagi ke tempat tersebut. Tempat itu boleh ditempati apabila orangnya sudah berpaling/ mempersilahkan orang lain untuk menempatinya atau apabila shalat Jum’at akan segera dilaksanakan sedangkan orang tersebut masih belum kembali ke tempat itu.
[Hasil diskusi santri Takhossus 1444 dalam Kajian Fathul Mu’in]
فتح المعين ص ١٨١
(فائدة) ومن سبق إلى محل من مسجد لاقراء قرآن أو حديث أو علم شرعي أو آلة له أو لتعلم ما ذكر أو كسماع درس بين يدي مدرس وفارقه ليعود إليه ولم تطل مفارقته بحيث انقطع عنه الالفة: فحقه باق، لان له غرضا في ملازمة ذلك الموضع ليألفه الناس. وقيل يبطل حقه بقيامه. وأطالوا في ترجيحه نقلا ومعنى أو للصلاة ولو قبل دخول وقتها أو قراءة أو ذكر، وفارقه بعذر كقضاء حاجة وإجابة داع، فحقه باق ولو صبيا، في الصف الأول في تلك الصلاة وإن لم يترك رداءه فيه، نعم، إن أقيمت الصلاة في غيبته واتصلت الصفوف، فالوجه السد الصف مكانه لحاجة إتمام الصفوف.
حاشية القليوبي ص ٩٠ ج ٣
(وَلَوْ جَلَسَ فِيهِ لِصَلَاةٍ لَمْ يَصِرْ أَحَقَّ بِهِ فِي غَيْرِهَا) أَيْ فِي صَلَاةٍ أُخْرَى (فَلَوْ فَارَقَهُ) قَبْلَهَا (لِحَاجَةٍ لِيَعُودَ) كَتَجْدِيدِ وُضُوءٍ وَإِجَابَةِ دَاعٍ (لَمْ يَبْطُلْ اخْتِصَاصُهُ) بِهِ (فِي تِلْكَ الصَّلَاةِ فِي الْأَصَحِّ وَإِنْ لَمْ يَتْرُكْ إزَارَهُ) فِيهِ وَالثَّانِي يَبْطُلُ لِمُفَارَقَتِهِ كَمَا فِي صَلَاةٍ أُخْرَى.
قَوْلُهُ: (لِيَعُودَ) أَوْ بِلَا قَصْدٍ كَمَا مَرَّ. قَوْلُهُ: (لَمْ يَبْطُلْ اخْتِصَاصُهُ) فَيَحْرُمُ عَلَى غَيْرِهِ الْجُلُوسُ فِيهِ بِغَيْرِ إذْنِهِ أَوْ عِلْمِ رِضَاهُ نَعَمْ لَوْ أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ، وَاتَّصَلَتْ الصُّفُوفُ فَلِغَيْرِهِ سَدُّ مَكَانِهِ، وَإِنْ عَلِمَ حُضُورَهُ فِيهَا لَا؛ لِأَنَّهُ يَجُبُّ الْخَلَلَ الْوَاقِعَ قَبْلَهُ
Ingin bertanya permasalahan Agama? Kirimkan pertanyaan Anda kepada Tim Asatidz Tafaqquh Nyantri Yuk, klik http://tanya.nyantriyuk.id
