Pertanyaan: Bolehkah istri keluar rumah untuk bekerja karena dia merasa kebutuhan rumah tangga nya pas-pasan?
Jawaban :
Tidak boleh (haram), selama sang suami masih bisa memberikan nafkah, meski dalam bentuk batas minimal nafkah, yaitu satu mud setiap hari.
Ketentuan hukum tidak boleh di atas tetap berlaku, selain apabila :
- Sang istri sudah mendapat izin dari suami atau dia sudah tahu atau ada dugaan suaminya pasti mengizininya.
- Sang istri berkeyakinan atau memiliki dugaan kuat aman dari fitnah (hal-hal diharamkan).
- Memakai pakaian Islami (yang menutupi aurat).
- Bentuk pekerjaanya harus halal.
- Tidak memakai perhiasan atau bersolek, hal ini jika ada dugaan kuat akan timbulnya fitnah.Tidak boleh.
الحاوي الكبير ج ١١ ص ٢٤٥١
مسْألَة: قال الشّافعي رضي اللَّه عنه:”ولا تمنع المرْأَة في ثلاث من أن تخرج فتعمل أو تسأل فإن لم يَجِد نَفقتها خيِرتْ كما وصفْتُ فِي هَذَا الْقَوْلِ”.قَال الْماورْدِي: إِذَا أَمْهَلت الزّوجَة بالْفسْخِ ثلاثا كان لها الْخُروجُ من منزلها لتكتَسب نَفقتَها بِعَمَلٍ أَوْ مَسْأَلَةٍ وَلَمْ يكن للزّوْج منْعها مع تعذُّرِ النَّفقة عليْه: لأنّه لا قوام لبدنها إلّا بِما يقوتُها، فلو وجدتْ من الْمال ما تنفقه وأَمرها بالْمقام للْإنْفاق منه لم يلْزمْها وجاز لها الْخُروج لِتَكسب: لأنَه لمّا تعذَّر عليْها اكْتِساب النّفقة من الزّوج جاز لها أن تكْتسبها بعمل من غيرِ زوج فلو قدرتْ على اكْتِسابِ النَّفقةِ في منْزلها بِغَزْلٍ أَوْ خِياطة فأَرادت الْخروج للتَّكسّب بِعملٍ في غيْرِ منزلِها كان ذَلِك لها لأنَه لايسْتحقُّ الْحجْرَ عليها في أَنْواع الْكسْب هذَا في النَّهارِ فَأَمّا اللَيلُ فعليْها أَنْ ترْجِع فيه إلى مَنزِل الزّوْج لأَنّه زمان الْإِيوَاء دون العمل والاكْتساب فإن أَراد الاسْتِمْتاع بِها في زمان الْإِنْظار اسْتحقه ليلا: لِأَنّه زَمان الدَّعة، ولمْ يسْتحقّه نَهارا لأنّه زمان الاكْتِساب فإن امْتنَعتْ عليْه فِي النَّهار لمْ يجْرِ عليْها حكْمُ النُّشوزِ وَكانَتْ على حقها من اسْتِحْقاقِ النَفقةِ وإن امْتَنَعتْ عليْه في اللّيْل صارتْ ناشزًا ولا نَفقة لها وهَكذَا حكمها إذَا رضِيتْ بِالْمقامِ معه على إِعْسارهِ مكنها من الِاكْتِساب نهارا واسْتمْتع بِها ليلًا وَكانَتِ النَّفقة ديْنا عليْه يؤخَذ بِها بعْد إِيسارهِ فإن قيل: فهل إذَا سقط حقه من الاستمتاع بها نَهارا أن تسْقط عنه نَفقتُها كما تسْقط نَفقتُها لوْ كانَتْ أَمة فاسْتخْدَمها بِالنَّهارِ سيِّدُها، قِيل: لأنّ منْع الْأَمةِ من جِهتها فجازَ أَنْ تسْقطَ بِه نَفقتها ومنع الْمعْسر من جهَته فلمْ تسْقُطْ بِه نفقتُها.
الفتاوى الفقهية الكبرى – (ج ٤ ص ٩٦١ – ٠٧١) دار الكتب العلمية ط. ٧٩٩١م
(وسئل) نفع الله تعالى به هل للمرأة أن تخرج من بيت زوجها للاستفتاء والتكسب ونحو ذلك أم لا؟ (فأجاب) بقوله لها الخروج بغير إذن للضرورة كخوف هدم وعدو وحريق وغرق وللحاجة للتكسب بالنفقة إذا لم يكفها الزوج وللحاجة الشرعية كالاستفتاء ونحوه إلا أن يفتيها الزوج أو يسأل لها لا لعيادة مريض وإن كان أباها ولا لموته وشهود جنازته قاله الحموي في شرح التنبيه واستدل له بأن امرأة استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في عيادة أبيها وكان زوجها غائبا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم {اتقي الله سبحانه وتعالى وأطيعي زوجك فلم تخرج وجاء جبريل فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الله عز وجل قد غفر لأبيها بطاعتها لزوجها}.
Ingin bertanya permasalahan Agama? Kirimkan pertanyaan Anda kepada Tim Asatidz Tafaqquh Nyantri Yuk, klik http://tanya.nyantriyuk.id
