Pertanyaan : Bagaimanakah hukum Shalat di gereja
Jawaban :
Hukum mendirikan Shalat di Gereja adalah Makruh. Imam Al Khatib As Syarbini menyebutkan di dalam Al Iqna’ beberapa tempat yang Makruh ditempati untuk mendirikan Shalat, diantaranya Al Kanisah (tempat peribadatan orang Nasrani), Al Bi’ah (tempat peribadatan orang Yahudi) dan tempat-tempat kafir lainnya.
Namun mengenai Sah dan tidaknya Shalat yang didirikan, maka selama tempat mendirikan Shalat itu suci maka hukumnya Sah. [Zean Areev]
عمدة السالك ص ٣٩
وطهارة البدن والملبوس -وإن لم يتحرك بحركته- وما يمسهما، وموضع الصلاة، شرط لصحة الصلاة.
الإقناع للشربيني ج ١ ص ١٥٦
وتكره الصلاة بحضرة طعام مأكول أو مشروب يتوق إليه وأن يبصق قبل وجهه أو عن يمينه ويكره للمصلي وضع يده على خاصرته والمبالغة في خفض الرأس عن الظهر في ركوعه وتكره الصلاة في الأسواق والرحاب الخارجة عن المسجد وفي الحمام ولو في مسلخه وفي الطريق في البنيان دون البرية وفي المزبلة ونحوها كالمجزرة وفي الكنيسة وهي معبد النصارى وفي البيعة بكسر الباء وهي معبد اليهود ونحوهما من أماكن الكفر
حاشية البجيرمي على الخطيب ج ٢ ص ٩٤
قوله: (وفي الكنيسة) بفتح الكاف أي ولو جديدة فيما يظهر، ويفرق بينها وبين الحمام الجديد بغلظ أمرها بكونها معدة للعبادة الفاسدة فأشبهت الخلاء الجديد. بل أولى. كما صرح به ع ش على م ر. ومحل جواز دخولها لذلك إن دخلها بإذنهم وإلا حرمت صلاته فيها لأن لهم منعنا من دخولها إن كانوا يقرون عليها وإلا جاز دخولها بغير إذنهم لأنها واجبة الإزالة كما في كنائس مصر وقراها كما قاله حج.
قوله: (وهي معبد النصارى) وهذا العرف الطارئ وإلا فالأصل عكس ما ذكره فيهما ق ل. وفي شرح م ر الكنيسة متعبد اليهود والبيعة متعبد النصارى اهـ
Ingin bertanya permasalahan Agama? Kirimkan pertanyaan Anda kepada Tim Asatidz Tafaqquh Nyantri Yuk, klik http://tanya.nyantriyuk.id
