Pertanyaan : Untuk daerah yang terkena bencana banjir, lalu sulit menemukan air bersih, baiknya bertayamum saja atau menggunakan air banjir tersebut untuk bersuci?
Jawaban :
Air banjir masih bisa digunakan utuk bersuci, baik mandi atau wudhu’. Maka dalam masalah ini ia tidak boleh bertayammum sebab disini masih ada air.
Imam Al Khotib As Syarbini menyebutkan :
(وأن يغتسل أو يتوضأ في) ماء (السيل) لما روى الشافعي – رضي الله تعالى عنه – في الأم، لكن بإسناد منقطع. «أنه – صلى الله عليه وسلم – كان إذا سال السيل قال: اخرجوا بنا إلى هذا الذي جعله الله طهورا فنتطهر به ونحمد الله عليه» .
Hendaknya mandi atau wudhu’ di air banjir, sebab terdapat sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Imam As Syafi’i di dalam kitab Al Umm, tetapi Isnadnya Munqoti’ : sesungguhnya Rasulullah saw ketika terjadi banjir bersabda : Keluarlah kalian bersama kami menuju ini “banjir” yang Allah swt jadikan sebagai alat bersuci, maka kami bersuci dengannya dan memuji kepada-Nya.
[Zean Areev]
مغني المحتاج ج ١ ص ٦١٠
(وأن يغتسل أو يتوضأ في) ماء (السيل) لما روى الشافعي – رضي الله تعالى عنه – في الأم، لكن بإسناد منقطع. «أنه – صلى الله عليه وسلم – كان إذا سال السيل قال: اخرجوا بنا إلى هذا الذي جعله الله طهورا فنتطهر به ونحمد الله عليه» .
والتعبير بأو يفيد استحباب أحدهما بالمنطوق، وكليهما بمفهوم الأول فهو أفضل كما جزم به في المجموع، فقال: يستحب أن يتوضأ منه ويغتسل فإن لم يجمعهما فليتوضأ، والمتجه كما في المهمات الجمع، ثم الاقتصار على الغسل، ثم على الوضوء،، والغسل والوضوء لا تشترط فيهما النية، وإن قال الإسنوي فيه نظر إلا أن يصادف وقت وضوء أو غسل، لأن الحكمة فيه هي الحكمة في كشف البدن لينال أول مطر السنة وبركته
Ingin bertanya permasalahan Agama? Kirimkan pertanyaan Anda kepada Tim Asatidz Tafaqquh Nyantri Yuk, klik http://tanya.nyantriyuk.id
