Pertanyaan : Apakah sunnah sujud sahwi bagi makmum yang lupa membaca sholawat pada tahiyat awal ?
Jawaban :
Orang yang tidak membaca Shalawat ketika Tasyahhud Awal disunnahkan melakukan Sujud Sahwi sebelum Salam. Demikian ini berlaku bagi Imam dan orang yang Shalat sendiri.
Dalam Busyrol Karim disebutkan :
الأول: ترك كلمة) أو حرف (من التشهد الأول) ولو عمدا. والمراد به: اللفظ الواجب في التشهد الأخير دون ما يسن فيه،
Penyebab pertama Sujud Sahwi adalah meninggalkan 1 kalimat atau 1 huruf dari Tasyahhud Awal meskipun dengan sengaja. Yang dimaksud adalah : Lafadz yang Wajib dibaca di dalam Tasyahhud Akhir, bukan Lafadz yang dibaca ketika Tasyahhud Akhir.
Sedangkan apabila demikian itu terjadi pada Makmum ketika mengikuti Imam, maka hukumnya ditafsil :
1. Apabila Imamnya tergolong orang yang bisa menanggung Shalatnya Makmum [Imam yang punya Wudhu’ dan memenuhi Syarat yang lain], maka Makmum tidak perlu Sujud Sahwi sebab kelupaannya itu sudah ditanggung oleh Imam.
2. Apabila Imamnya tidak tergolong orang yang bisa menanggung Shalatnya Makmum, maka Makmum Sunnat Sujud Sahwi.
[Zean Areev]
بشرى الكريم ص ٢٩١
(الأول: ترك كلمة) أو حرف (من التشهد الأول) ولو عمدا. والمراد به: اللفظ الواجب في التشهد الأخير دون ما يسن فيه، فلا سجود بتركه؛ وذلك لما صح (أنه صلى الله عليه وسلم تركه ناسيا، وسجد قبل أن يسلم). وقيس بالنسيان العمد، بل خلله أكثر
بشرى الكريم ص ٣٠١
(ولا يسجد المأموم لسهو نفسه خلف إمامه المتطهر)؛ لأنه يتحمله عنه كما يتحمل عنه نحو السورة ودعاء القنوت، ويتحمل عن المسبوق الفاتحة وقيامها والتشهد الأول. أما المحدث وذا الخبث الخفي .. فلا يتحمل عنه شيئا، وإنما اثيب على الجماعة خلفهما لوجود صورتها؛ إذ يغتفر في الفضائل ما لا يغتفر في غيرها كالتحمل المستدعي بقوة الرابطة.
وخرج بـ (خلف إمامه): ما لو سها بعد القدوة، أما قبلها .. فلا يتحمله عنه، وإنما لحقه سهو إمامه ولو قبل القدوة؛ لأنه عهد تعدي الخلل من صلاة الإمام إلى صلاة المأموم كأن كان الإمام أميا، فيتطرق بطلان صلاته إلى صلاة المأموم دون عكسه
Termasuk Sunnah di dalam salat ada 2 yaitu :
1. Hai’at
2. Ab’ad
Sunnah haiat adalah sunnah yang tidak disunnahkan sujud sahwi ketika ditinggalkan.
Sunnah ab’ad adalah sunnah yang ketika meninggalkannya disunnahkan sujud sahwi.
Termasuk bagian ab’ad sholat adalah tasyahhud awwal, begitu juga dengan membaca shalawat pada tahiyyat awwal. Maka jika seseorang meninggalkan ab’adnya shalat baik keseluruhan atau hanya sebagiannya maka disunnahkan untuk melakukan sujud sahwi sebelum salam.
[Kang Badrudin]
ب) السنن التي تؤدى أثناء الصلاة:
وهي أيضاً تنقسم إلى قسمين: أبعاض، وهيئات.
(فالأبعاض) كل ما يجبر تركه بسجود السهو في آخر الصلاة. (والهيئات) كل ما يجبر تركه بسجود السهو. وسنشرح سجود السهو وما يتعلق به من أبحاث آخر الكلام عن أعمال الصلاة.
ونبدأ بتعداد أبعاض الصلاة أولاً، ثم هيئاتها ثانياُ.
* الأبعاض:
١ـ التشهد الأول:
ويقصد به التشهد في الجلوس الذي لا يعقبه سلام، وهو الجلوس
الفقه المنهجي ج١ ص ١٤٤
فَصْلٌ: فِي شُرُوطِ الصَّلَاةِ وَأَرْكَانِهَا وَسُنَنِهَا السُّنَنُ أَبْعَاضٌ وَهِيَ الَّتِي تُجْبَرُ بِسُجُودِ السَّهْوِ وَهَيْئَاتٌ وَهِيَ لَا تُجْبَرُ.
حاشية بجيرمي على الخطيب ج١ ص ٤٣٧
وَ) سُنَنُهَا (بَعْدَ الدُّخُولِ فِيهَا) أَبْعَاضٌوَهَيْئَاتٌ، فَأَبْعَاضُهَا ثَمَانِيَةٌ الْمَذْكُورُ مِنْهَا هُنَا (شَيْئَانِ) الْأَوَّلُ: (التَّشَهُّدُ الْأَوَّلُ) كُلُّهُ أَوْ بَعْضُهُ-إلى أن قال-قَوْلُهُ: (فَأَبْعَاضُهَا ثَمَانِيَةٌ) بَلْ عِشْرُونَ كَمَا يَأْتِي ق ل قَوْلُهُ: (التَّشَهُّدُ الْأَوَّلُ إلَخْ) حَمَلَهُ الشَّارِحُ عَلَى أَلْفَاظِهِ فَقَطْ، وَلَوْ جَعَلَهُ شَامِلًا لِقُعُودِهِ وَالصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ فِيهِ وَقُعُودِهَا لَكَانَ أَوْلَى فَهُوَ مُشْتَمِلٌ عَلَى أَبْعَاضٍ أَرْبَعَةٍ،
حاشية بجيرمي على الخطيب ج٢ ص٥٤
Ingin bertanya permasalahan Agama? Kirimkan pertanyaan Anda kepada Tim Asatidz Tafaqquh Nyantri Yuk, klik http://tanya.nyantriyuk.id
