Pertanyaan : Saya mau bertanya, jika saya melihat tetangga saya yang sudah berumah tangga, tiba tiba saya melihat si suami nya jalan sama wanita lain, apa yang harus saya lakukan ? Melapor langsung ke istrinya atau diam saja karena takutnya ikut campur rumah tangga orang.
Jawaban :
Selingkuh atau perselingkuhan antara laki-laki dan perempuan yang di jalani dengan tanpa ikatan pernikahan termasuk bagian dari kemungkaran yang harus dicegah.
Sebab mencegahnya adalah bagian dari Nahi Mungkar / menghentikan kemungkaran yang diwajibkan atas setiap orang Mukallaf (Baligh dan berakal) yang mengetahuinya.
Maka apabila kita mengetahui tetangga kita berselingkuh / melakukan hubungan dengan orang lain yang bukan Mahromnya dan hal itu dilakukan dengan tanpa adanya hubungan pernikahan antara keduanya, maka kita Wajib mencegahnya dengan segala cara yang kita bisa, baik dengan mengucapkannya secara langsung kepada yang bersangkutan atau dengan melalui perantara orang lain, dan apabila kita tidak mampu untuk melakukannya maka kita harus mengingkarinya di dalam hati.
Kewajiban Nahi Mungkar ini tidak bisa gugur dari kita kecuali apabila kita memiliki kehawatiran (seandainya kita mencegahnya) berupa takut akan terjadi bahaya kepada diri kita, harta kita, kehormatan kita, atau hawatir orang yang bersangkutan bertambah ingkar terhadap hukum agama.
Sedangkan memberi tahu masalah tersebut kepada Istri dari yang bersangkutan, maka demikian itu boleh-boleh saja selama hal tersebut adalah jalan yang bisa berfungsi untuk menghentikan kemungkaran, serta tidak akan menimbulkan kemungkaran yang lebih besar. Bahkan cara ini bisa menjadi Wajib apabila hal ini adalah jalan satu-satunya di dalam menghentikan kemungkaran.
Namun apabila bukan dengan alasan tersebut, maka kita tidak boleh menceritakannya kepada Istrinya, sebab demikian itu termasuk dalam katagori menceritakan Aib orang kepada orang lain, yang dalam agama disebut dengan Ghibah. Ghibah hukumnya Haram. Wallohu ‘A’lam.
[Zean Areev]
فتح المعين هامش إعانة ج ٤ ص ٢٠٧
(وأمر بمعروف) أي واجبات الشرع والكف عن محرماته فشمل النهي عن منكر – ي المحرم – لكن محله في واجب أو حرام مجمع عليه، أو في اعتقاد الفاعل والمخاطب به كل مكلف لم يخف على نحو عضو ومال وإن قل ولم يغلب على ظنه أن فاعله يزيد فيه عنادا وإن علم عادة أنه لا يفيده بأن يغيره بكل طريق أمكنه من يد فلسان فاستغاثة بالغير فإن عجز أنكره بقلبه. وليس لاحد البحث والتجسس واقتحام الدور بالظنون.
حاشية اعانة الطالبين ج ٤ ص ٢٠٧
قوله: والمخاطب به) أي بالامر بالمعروف الشامل للنهي عن المنكر (قوله: لم يخف إلخ) قال في الروض وشرحه: ولا يسقط الامر بالمعروف والنهي عن المنكر، إلا لخوف منهما على نفسه أو ماله أو عضوه أو بضعه، أو لخوف مفسدة على غيره أكثر من مفسدة المنكر الواقع، أو غلب على ظنه أن المرتكب يزيد فيما هو فيه عنادا. اه.
الأذكار النووية ص ٣٤١
اعلم أن الغيبة وإن كانت محرمة فإنها تباح في أحوال للمصلحة.
والمجوز لها غرض صحيح شرعي لا يمكن الوصول إليه إلا بها، وهو أحد ستة أسباب…
الثاني: الاستعانة على تغيير المنكر ورد العاصي إلى الصواب، فيقول لمن يرجو قدرته على إزالة المنكر: فلان يعمل كذا فازجره عنه، ونحو ذلك، ويكون مقصوده التوصل إلى إزالة المنكر، فإن لم يقصد ذلك كان حراما.
إحياء علوم الدين ج ٣ ص ١٤٤
اعلم أن الذكر باللسان إنما حرم لأن فيه تفهيم الغير نقصان أخيك وتعريفه بما يكرهه فالتعريض به كالتصريح والفعل فيه كالقول والإشارة والإيماء والغمز والهمز والكتابة والحركة وكل ما يفهم المقصود فهو داخل في الغيبة وهو حرام
إحياء علوم الدين ج ٣ ص ١٥٣
السادس أن يكون مجاهرا بالفسق كالمخنث وصاحب الماخور والمجاهر بشرب الخمر ومصادرة الناس وكان ممن يتظاهر به بحيث لا يستنكف من أن يذكر له ولا يكره أن يذكر به فإذا ذكرت فيه ما يتظاهر به فلا إثم عليك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ألقى جلباب الحياء عن وجهه فلا غيبة له وقال عمر رضي الله عنه ليس لفاجر حرمة وأراد به المجاهر بفسقه دون المستتر إذا المستتر لا بد من مراعاة حرمته
Ingin bertanya permasalahan Agama? Kirimkan pertanyaan Anda kepada Tim Asatidz Tafaqquh Nyantri Yuk, klik http://tanya.nyantriyuk.id
