Pertanyaan : Bagaimana caranya mengeluarkan zakat, hasil jualan usaha online, sudah 1 tahun. Apakah sudah wajib dizakati apa belum dan berapakah yang saya keluarkan jika sudah wajib dizakati.
Jawaban :
Cara menghitung Zakat dalam harta dagang (online) adalah mengakumulasi semua stok barang dagangan yang masih ada di akhir tahun, berikut juga uang dagangan dan laba yang ada saat itu. Apabila total dari kesemuanya itu mencapai Nishob (memcapai harganya 77,5 gram emas) maka wajib dikluarkan zakat darinya sebesar 1/40 atau 2,5% nya.
Tapi apabila total akumulasi di atas tidak mencapai Nishob maka tidak ada Zakat yang Wajib dikeluarkan.
[Zean Areev]
كفاية الأخيار ج ١ ص ١٨٤
(فصل وَتقوم عرُوض التِّجَارَة عِنْد آخر الْحول بِمَا اشْتريت بِهِ وَيخرج من ذَلِك ربع الْعشْر)
قد علمت أَن النّصاب والحول معتبران فِي زَكَاة التِّجَارَة وَهَذَا لَا خلاف فِي اشْتِرَاطه لعُمُوم الْأَخْبَار لَكِن فِي وَقت الِاعْتِبَار فِي الْحول خلاف الصَّحِيح أَن الِاعْتِبَار بآخر الْحول لِأَن الْوُجُوب يتَعَلَّق بالقيمه لَا بِالْعينِ وتقويم الْعرُوض فِي كل لَحْظَة يشق ويحوج إِلَى مداومة الْأَسْوَاق ومراقبة ذَلِك فَاعْتبر وَقت الْوُجُوب وَهُوَ آخر الْحول وَقيل يعْتَبر بِجَمِيعِهِ وَقيل بطرفيه فعلى الصَّحِيح إِن كَانَ مَال التِّجَارَة اشْتَرَاهُ بِدَرَاهِم أَو دَنَانِير وَكَانَ النَّقْد نِصَابا قوم بِهِ فِي آخر الْحول فَإِن بلغت قِيمَته نِصَابا زَكَاة وَإِلَّا فَلَا وَإِن كَانَ رَأس المَال نَقْدا وَلكنه دون النّصاب قوم بِالنَّقْدِ أَيْضا على الصَّحِيح وَهَذَا ينطبق على كَلَام الشَّيْخ بِمَا اشْتريت بِهِ سَوَاء كَانَ ثمن مَال التِّجَارَة نِصَابا أم لَا
حاشية ﺍﻟﺒﺎﺟﻮﺭﻱ ج ١ ص ٧٧
ﻭﺗﻘﻮﻡ ﻋﺮﻭﺽ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻋﻨﺪ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺤﻮﻝ ﺑﻤﺎ ﺍﺷﺘﺮﻳﺖ ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻥ ﺛﻤﻦ ﻣﺎﻝ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻧﺼﺎﺑﺎ ﺃﻡ ﻻ ﻓﺈﻥ ﺑﻠﻐﺖ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺤﻮﻝ ﻧﺼﺎﺑﺎ ﺯﻛﺎﻫﺎ ﻭﺇﻻ ﻓﻼ .
بشرى الكىريم ص ٥٠٨
(وواجبها: ربع عشر القيمة)؛ لأنها متعلَّق هذه الزكاة، فلا يجزئ إخراجها من عين العرض، كما دل عليه قول عمر رضي الله عنه لمن يبيع الأُدْم: (قومه وأدّ زكاته)، أي: أدّ ربع عشر القيمة آخر الحول.
فإن أخر الإخراج بعد التمكن ونقصت القيمة .. ضمن ما نقص؛ لتقصيره، بخلافه قبله.
وإن زادت ولو قبل التمكن أو بعد الإتلاف .. فلا يعتبر، ويكتفي بتقويم المالك الثقة.
(ويقوم) عرض التجارة ليؤخذ ربع عشر قيمته (بجنس رأس المال) الذي اشترى العرض به وإن لم يكن نصاباً ولا نقد البلد وإن أبطله السلطان، وإن كان غير مضروب قوم بالمضروب من جنسه، فإن بلغ به نصاباً زكاه، وإلا فلا وإن بلغ نصاباً بجنس آخر.
ويبتدأ لها حول من آخر الحول الأول، وهكذا وإن مضى سنون، وإدا بلغ نصاباً بما يقوم به زكاه منه، لا بد من العين وإن كانت نقد البلد وبلغت نصاباً باعتبارها.
(أو بنقد البلد) الغالب (إن ملكه) بنقد، وجهل أو نسي، أو (بعرض) قنية أو نحو نكاح، فإن حال عليه الحول بمحل لا نقد فيه اعتبر غالب نقد أقرب البلاد إليه، فإن ساوى نصاباً به زكاه، وإلا فلا زكاة.
Ingin bertanya permasalahan Agama? Kirimkan pertanyaan Anda kepada Tim Asatidz Tafaqquh Nyantri Yuk, klik http://tanya.nyantriyuk.id
