Assalamualaikum
Ustadz …
Ada titipan pertanyaan.Jika di dalam jual beli
Pakai 2 akad kalo beli cash segini kalo dicicil segini apa ini juga riba ?
mohon penjelasaan nya, matur nuwun sebelum dan sesudahnya.
Jawaban :
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ
Dari Abu Hurairah ra, beliau berkata: Rasulullah saw melarang dari 2 transaksi (harga) dalam satu transaksi (Hr. AtTirmidzi)
Dalam Hadits tersebut dijelaskan mengenai larangngan menjual barang dengan dua harga. Disini, yang perlu kita ketahui adalah seperti apakah jual beli yang dilarang itu?
Pada dasarnya, alasan di dalarangnya transaksi penjualan barang dengan dua harga adalah karena tidak diketahuinya harga yang ditetapkan untuk barang yang di jual atau yang dibeli, sehingga penuh dengan muatan penipuan yang akan membahayakan salah satu dari penjual atau pembeli. Jual beli yang dilarang dalam Hadits tersebut adalah ketika penjual menawarkan barang dagangan dengan dua harga yang berbeda, dan si pembeli/ atau si penjual belum menentukan salah satu dari dua harga tersebut sampai keduanya berpisah (selesainya transaksi jual beli)
Dengan demikian maka, apabila penjual/ pembeli sudah menetapkan harga untuk barang yang di jual/ di belinya, setelah sebelumnya terdapat pilihan dua harga, maka demikian itu boleh dan Sah, sebab alasan di dalam pelarang jual beli di atas tidak ada.
الترمذي ٥/ ٧
وَقَدْ فَسَّرَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ أَنْ يَقُولَ أَبِيعُكَ هَذَا الثَّوْبَ بِنَقْدٍ بِعَشَرَةٍ وَبِنَسِيئَةٍ بِعِشْرِينَ وَلَا يُفَارِقُهُ عَلَى أَحَدِ الْبَيْعَيْنِ فَإِذَا فَارَقَهُ عَلَى أَحَدِهِمَا فَلَا بَأْسَ إِذَا كَانَتِ الْعُقْدَةُ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمَا
قَالَ الشَّافِعِيُّ وَمِنْ مَعْنَى نَهْيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ أَنْ يَقُولَ أَبِيعَكَ دَارِي هَذِهِ بِكَذَا عَلَى أَنْ تَبِيعَنِي غُلَامَكَ بِكَذَا فَإِذَا وَجَبَ لِي غُلَامُكَ وَجَبَتْ لَكَ دَارِي وَهَذَا يُفَارِقُ عَنْ بَيْعٍ بِغَيْرِ ثَمَنٍ مَعْلُومٍ وَلَا يَدْرِي كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى مَا وَقَعَتْ عَلَيْهِ صَفْقَتُهُ
نهاية المحتاج ج ٣ ص ٤٥٠.
وعن بيعتين في بيعة رواه الترمذي وصححه بأن يقول بعتك بألف نقدا أو ألفين إلى سنة فخذ بأيهما شئت أنت أو أنا أو شاء فلان للجهالة بخلاف ما لو قال بألف نقدا وألفين إلى سنة فإنه يصح .
روضة الطالبين وعمدة المفتين ج ٣ ص ٣٩٩.
وَمِنْهَا: بَيْعَتَانِ فِي بَيْعَةٍ، وَفِيهِ تَأْوِيلَانِ نَصَّ عَلَيْهِمَا فِي «الْمُخْتَصَرِ» . أَحَدُهُمَا: أَنْ يَقُولَ: بِعْتُكَ هَذَا بِأَلْفٍ، عَلَى أَنْ تَبِيعَنِي دَارَكَ بِكَذَا، أَوْ تَشْتَرِيَ مِنِّي دَارِي بِكَذَا، وَهُوَ بَاطِلٌ. وَالثَّانِي: أَنْ يَقُولَ: بِعْتُكَهُ بِأَلْفٍ نَقْدًا، أَوْ بِأَلْفَيْنِ نَسِيئَةً، فَخُذْهُ بِأَيِّهِمَا شِئْتَ أَوْ شِئْتُ أَنَا، وَهُوَ بَاطِلٌ. أَمَّا لَوْ قَالَ: بِعْتُكَ بِأَلْفٍ نَقْدًا، وَبِأَلْفَيْنِ نَسِيئَةً، أَوْ قَالَ: بِعْتُكَ نِصْفَهُ بِأَلْفٍ، وَنِصْفَهُ بِأَلْفَيْنِ، فَيَصِحُّ الْعَقْدُ
فتح الوهاب ج ١ ص ٢٨٣
( و ) عن ( بيعتين في بيعة ) رواه الترمذي وغيره وقال حسن صحيح ( كبعتك ) هذا ( بألف نقدا أو بألفين لسنة فخذه بأيهما شئت أو شاء وعدم الصحة فيه للجهل بالعوض
الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي ج ٦ ص ٣٧
بيعتان في بيعة: وهو أن يذكر في صيغة العقد عقدان في آن واحد، كأن يقول البائع: بعتك هذه الدار – مثلاً – بألف نقداً وبألفين تقسيطاً أو إلى سنة. فيقبل المشتري البيع بالنقد أو بالتقسيط. أو أن يقول: بعتك هذه السيارة – مثلاً بألف – على أن تبيعني دارك بألفين. فهذا النوع من البيوع منهيُّ عنه وباطل، للجهل بالثمن في الصورة الأولى،
والتعليق على الشرط في الصورة الثانية.
[ Ustadz Zean Areev – Staf Pengajar Ponpes Riyadhul Jannah ]
Ingin bertanya permasalahan Agama? Kirimkan pertanyaan Anda kepada Tim Asatidz Tafaqquh Nyantri Yuk, klik http://tanya.nyantriyuk.id
