Pertanyaan: Ustadz bagaimana hukumnya menyentuh sticker ayat Al Qur’an yang biasanya tertempel di kaca mobil atau ditempel di rumah-rumah dan lain-lain ?
Jawaban :
Hukum menyentuh sticker Ayat Al Qur’an adalah diperbolehkan bagi orang yang berhadats (orang yang tidak punya wudhu), sebab tujuan penulisan ayat Al Qur’an di sticker bukan untuk dirosah ( dibaca ), tapi hanya untuk tabarruk saja.
Referensi:
(حاشية إعانة الطالبين ج١ ص ٨١)
(قوله: وما كتب لدرس قرآن) خرج ما كتب لغيره كالتمائم، وما على النقد إذ لم يكتب للدراسة، وهو لا يكون قرآنا إلا بالقصد. قال في التحفة: وظاهر عطف هذا على المصحف، أن ما يسمى مصحفا عرفا لا عبرة فيه بقصد تبرك، وأن هذا إنما يعتبر فيما لا يسماه، فإن قصد به دراسة حرم أو تبرك لم يحرم، وإن لم يقصد به شئ نظر للقرينة فيما يظهر، الخ.اه.
(حاشية القليوبي ج ١ ص ٤٠)
قَوْلُهُ : (لِدَرْسِ قُرْآنٍ) أَيْ بِقَصْدِ الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَوْ حَرْفًا وَاحِدًا, وَخَرَجَ بِهِ مَا قُصِدَ لِلتَّمِيمَةِ وَلَوْ مَعَ الْقُرْآنِ كَمَا مَرَّ, فَلا يَحْرُمُ مَسُّهَا وَلا حَمْلُهَا وَإِنْ اشْتَمَلَتْ عَلَى سُوَرٍ, بَلْ قَالَ الشَّيْخُ الْخَطِيبُ: وَإِنْ اشْتَمَلَتْ عَلَى جَمِيعِ الْقُرْآنِ, وَخَالَفَهُ شَيْخُنَا الرَّمْلِيُّ, وَالْعِبْرَةُ بِقَصْدِ الْكَاتِبِ لِنَفْسِهِ أَوْ لِغَيْرِهِ بِلا أُجْرَةٍ وَلا أَمْرٍ, وَإِلا فَقَصْدُ الْمَكْتُوبِ لَهُ
(حاشية الجمل ج ١ ص ١٢٣)
(قوله: كالتمائم) جمع تميمة وهي ورقة يكتب عليها شيء من القرآن وتعلق على الرأس مثلا للتبرك ويكره كتابتها وتعليقها إلا إذا جعل عليها شمع، أو نحوه فلا يحرم مسها ولا حملها ما لم يطلق عليها مصحف عرفا عند العلامة الرملي وعند العلامة الخطيب، وإن أطلق عليها مصحف عرفا قال شيخنا ودخل في التميمة ما لو كتبت لكافر وهو ظاهر ومنعها بعضهم له، والعبرة بقصد الكاتب لنفسه، أو لغيره بلا أجرة ولا أمر، وإلا فبقصد المكتوب له ويتغير الحكم بتغير القصد من التميمة إلى الدراسة وعكسه اهـ برماوي. وفي الحديث من علق تميمة فلا أتم الله له.
(مغني المحتاج ج ١ ص ١٥)
أما ما كتب لغير الدراسة كالتميمة، وهي ورقة يكتب فيها شيء من القرآن ويعلق على الرأس مثلا للتبرك، والثياب التي يكتب عليها والدراهم كما سيأتي فلا يحرم مسها ولا حملها؛ لأنه – صلى الله عليه وسلم – «كتب كتابا إلى هرقل وفيه: {يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم} [آل عمران: ٦٤] آل عمران الآية ولم يأمر حاملها بالمحافظة على الطهارة».
Oleh: Ustadz Muhammad Ridho, Santri Takhosus Pondok Pesantren Riyadhul Jannah Surakarta
Ingin bertanya permasalahan Agama? Kirimkan pertanyaan Anda kepada Tim Asatidz Tafaqquh Nyantri Yuk, klik http://tanya.nyantriyuk.id
