MELUPAKAN HAFALAN AL QUR’AN
Dulu ketika di pondok saya pernah menghafal Juz Amma/Juz 30 (karena saat itu adalah kewajiban bagi santri untuk menghafalnya), dan sekarang kabanyakan dari hafalan saya banyak yang hilang di karenakan kesibukan saya dalam bekerja/berdagang.
Pertanyaan :
a. Apakah saya berdosa saat ini karena melupakan hafalan?
b. Apakah saya berkewajiban untuk menghafalnya lagi?
Jawaban :
Melupakan Al Qur’an yang sudah di hafal (meskipun yang dilupakan hanya sebagian atau beberapa ayat adalah) hukumnya adalah Haram dan termasuk dosa besar.
Menurut pendapat yang diutarakan Imam As Syarqawi, hukum haram ini berlaku meskipun terjadi disebabkan karena Udzur seperti sakit, maupun karena tersibukkan oleh perkara-perkara yang bersifat wajib.
Sedangkan menurut Imam Al Ramly, hukum haram ini berlaku apabila penyebab kelupaannya disebabkan karena malas menjaga/mentakror dan menggap remeh atau enteng (bukan karena udzur)
Sedangkan menurut Imam Malik, melupakan ayat Al Qur’an selain surat Al Fatihah adalah Makruh
b. Tetap harus mengulangi kembali hafalan dan mentakror/menghafal lagi Al Qur’an yang telah dilupakan.
حاشية الشرقاوي ج ١ ص ١٦٤ وفي الحديث القدسي
” من شغله ذكري عن مسئلتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين والإشتغال بحفظه أفضل من الإشتغال بالعلم الزائد على فرض العين و نسيانه ولو بعذر كمرض واشتغال بعيني كبيرة.
الأذكار النووية ص ٣١٥
وروينا في كتاب أبي داود، والترمذي، عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” عُرِضَتْ عَلَيَّ أُجُورُ أُمَّتِي حتَّى القَذَاةُ يُخْرِجُها الرَّجُلُ مِن المَسْجِدِ، وَعُرِضَتْعَلَيَّ ذُنُوبُ أُمَّتِي، فَلَمْ أَرَ ذَْنباً أعْظَمَ مِنْ سُورَةٍ مِنَ القُرآنِ أوْ آيَةٍ أُوتِيهَا رَجُلٌ ثُمَّ نَسِيَها ” تكلم الترمذي فيه
أسنى المطالب ج ٣ ص ٤٦
( وَ ) نُدِبَ ( كَثْرَةُ تِلَاوَتِهِ ) قَالَ تَعَالَى { إنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ } الْآيَةَ وَالْأَخْبَارُ فِي ذَلِكَ كَثِيرَةٌ .( وَنِسْيَانُهُ كَبِيرَةٌ ) ، وَكَذَا نِسْيَانُ شَيْءٍ مِنْهُ لِخَبَرِ { عُرِضَتْ عَلَيَّ ذُنُوبُ أُمَّتِي فَلَمْ أَرَ ذَنْبًا أَعْظَمَ مِنْ سُورَةٍ مِنْ الْقُرْآنِ أَوْ آيَةٍ أُوتِيَهَا رَجُلٌ ثُمَّ نَسِيَهَا } وَخَبَرُ { مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ ثُمَّ نَسِيَهُ لَقِيَ اللَّهَ – عَزَّ وَجَلَّ – يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَجْذَمَ } رَوَاهُمَا أَبُو دَاوُدالشَّرْحُ( قَوْلُهُ : وَنِسْيَانُهُ كَبِيرَةٌ ) مَوْضِعُهُ إذَا كَانَ نِسْيَانُهُ تَهَاوُنًا وَتَكَاسُلًا
حاشية البجيرمي على الخطيب ج ١ ص ٥٥٤
قوله : ونسيانه أو شيء منه كبيرة اي إن كان بعد البلوغ وان حفظه قبله ق ل.
حاشية الصاوي ج ٣ ص ٦٨
فمذهب مالك رضي الله عنه حفظ الزائد عما تصح به الصلاة من القرأن مستحب اكد ابتداء ودواما فنسيانه مكروه ومذهب الشافعي نسيان كل حرف منه كبيرة تكفر بالتوبة والرجوع لحفظه
Zean Areev, Zidan Baslum, Tafaqquh Riyadhul Jannah Surakarta
Ingin bertanya permasalahan Agama? Kirimkan pertanyaan Anda kepada Tim Asatidz Tafaqquh Nyantri Yuk, klik http://tanya.nyantriyuk.id
