Pertanyaan
Wajibkah suami menyediakan alat mandi dan semisalnya untuk Istri?
Jawaban :
Wajib, yaitu apa saja yang masuk dalam katagori alat untuk Tandhif (membersihkan) badan dan pakaian yang dibutuhkan Istri Wajib di berikan oleh suami kepada Istrinya sebagai bagian dari Nafkah.
Berbeda dengan Istri yang Raj’iyyah (yang sudah di cerai 1 atau 2 yang masih berada di masa Iddah) dan istri yang sudah tercerai Ba’in (tercerai 3) yang sedang hamil dan masih berada di masa Iddah, maka yang wajib untuk keduanya hanyalah alat- alat yang berguna untuk menghilangkan kotoran badan/ bau menyengat dan kegembelan saja.
Referensi :
فتح المعين ص ٥٤٩
ولها عليه آلة تنظف لبدنها وثوبها وإن غاب عنها لاحتياجها إليه كالأدم فمنها سدر ونحوه كمشط وسواك وخلال وعليه دهن لرأسها وكذا لبدنها إن اعتيد من شيرج أو سمن فيجب الدهن كل أسبوع مرة فأكثر بحسب العادة وكذا دهن لسراجها وليس لحامل بائن ومن زوجها غائب إلا ما يزيل الشعث والوسخ على المذهب.
حاشية إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين ج ٤ ص ٨١
وقوله آلة تنظف: أي ما له دخل في التنظيف: أي إزالة الوسخ والرائحة الكريهة فيشمل نحو الاجانة مما يغسل فيه، وشمل نحو مرتك – بفتح الميم وكسرها – إذا تعين لدفع صنان، أما إذا لم يتعين كأن كان يندفع بماء وتراب فلا يجب (قوله: وإن غاب عنها) أي يجب عليه آلة التنظيف وإن غاب الزوج عنها ولو كانت الغيبة طويلة، وظاهر هذا عدم الاكتفاء بما يزيل شعثها فقط، وحينئذ فيتدافع مع قوله الآتي وليس لحامل بائن ومن زوجها غائب إلا ما يزيل الشعث الخ، إلا أن يقال أن المراد بآلة التنظيف ما له دخل في التنظيف ولو من بعض الوجوه وهو ما يزيل الشعث فقط فلا تدافع، والغاية المذكورة ساقطة من عبارة التحفة وهو أولى.
مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج ج ٥ ص ١٥٨
ثُمَّ شَرَعَ فِي الْوَاجِبِ الرَّابِعِ: وَهُوَ آلَةُ التَّنْظِيفِ فَقَالَ (وَ) يَجِبُ لَهَا عَلَيْهِ (آلَةُ تَنْظِيفٍ) مِنْ الْأَوْسَاخِ الَّتِي تُؤْذِيهَا.
حاشية إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين ج ٤ ص ٧٢
وقوله حائلا: أي غير حامل (قوله: أي يجب لها ما ذكر) أي وهو المد الآتي، وما عطف عليه ولو أبدل ما ذكر بما يأتي لكان أولى (قوله: ما عدا آلة التنظيف) أي أما هي فلا تجب عليه لها.
نعم: لها ما يزيل الوسخ فقط – كما سيذكره – (قوله: لبقاء حبسه لها) علة لوجوبها للرجعية (قوله: ولامتناعه) متعلق بما بعده: أي لم يجب لها آلة التنظيف لامتناع الزوج عنها: أي عن الاستمتاع بها لكونه قد طلقها.
Kontributor :
Wahib Baha’uddin
M. Baqir
Alifuddin
Jindan Al Kaff
F. RoziPerumus
Ustadz Zean Areev ( Staf Pengajar Pondok Pesantren Riyadhul Jannah Surakarta )
Ingin bertanya permasalahan Agama? Kirimkan pertanyaan Anda kepada Tim Asatidz Tafaqquh Nyantri Yuk, klik http://tanya.nyantriyuk.id
