Soal:
Asslamu’alaikum, mau tanya ustadz , apa hukumnya hewan yang habis ditabrak mobil dalam keadaan sekarat lalu disembelih ?
Jawaban:
Waalaikum salam. Hukumnya haram, karena syarat hewan yang disembelih adalah termasuk hewan yang boleh dimakan, dan ada padanya kehidupan yang mustaqirroh. Perbedaannya :
- Kehidupan mustaqirroh: ruhnya masih ada di jasadnya, dan masih bisa melihat berbicara dan bergerak yang bersifat ikhtiyari (bukan gerakan kesakitan mau mati)
- Kehidupan mustamirroh: kehidupan yang masih tersisa hingga ajalnya, adakalanya dengan sebab mati atau dibunuh.
- Hayah madzbuhah bisa juga dikatakan: gerakan hewan yang disembelih: yaitu yang mana tidak bisa melihat dan bergerak secara ikhtiyari .
Maka disyaratkan HAYAH MUSTAQIRROH ketika menyembelih jikalau di dalam hewan tersebut didapatkan sebab-sebab kematian, seperti hewan itu habis makan tanaman yang membahayakan, seperti halnya jikalau hewan buas melukai hewan buruannya atau kambingnya, atau hewan itu tertimpa bangunan, atau merpati yang telah dilukai oleh kucing… maka disyaratkan HAYAH MUSTAQIRROH dalam masalah ini, maka jika tidak ada HAYAH MUSTAQIRROH ketika menyembelih, menjadi tidak halal..
- Dan tanda-tanya nya HAYAH MUSTAQIRROH salah satu dari 2 : adakalanya bercucuran darahnya ketika disembelih, atau adanya gerakan yang keras setelahnya. Dan tidak disyaratkan adanya 2 tanda ini secara bersamaan menurut qoul sohih.
والله أعلم
Referensi :
– Ta’liq kitab Yaquut An-Nafiis :
(تعليق الياقوت النفيس)
شرط الذبيح: كونه حيوانا مأكولا ، فيه حياة مستقرة.
والحياة المستقرة هي ان تكون الروح في الجسد ومعها ابصار ونطق وحركة اختيارية.واما الحياة المستمرة بميمين فهي الباقية الي انقضاء الاجل إما بموت او بقتل.واما حياة عيش المذبوح ويقال لها حركة مذبوح فهي التي لايبقى معها ابصار ولا نطق ولا حركة اختيارية.
فتشترط الحياة المستقرة اول الذبح فيما اذا وجد سبب يحال عليه الهلاك كاكل نبات مضر ، وكما لو جرح سبع صيدا او شاة او انهدم عليه بناء او جرحت هرة حمامة… فيشترط في ذلك ان يذبح وفيه حياة مستقرة اول الذبح، والا… لم يحل.واما اذا لم يوجد سبب يحال عليه الهلاك… فلا تشترط ، فاذا انتهى الحيوان الي حركة مذبوح بمرض و ذبح آخر رمق… حل وان لم يتحرك بعد الذبح او لم يتفجر الدم.
وعلامة الحياة المستقرة احد امرين: اما تفجر الدم ، او الحركة العنيفة بعده ، ولا يشترطان معا علي الصحيح.
-Kifayatul Ahyar :
ﻛﻔﺎﻳﺔ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻓﻲ ﺣﻞ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺭ 2/224 :
ﺗﻨﺒﻴﻪ: ﻻ ﺑﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﺬﺑﻮح أن ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻪ ﺣﻴﺎة ﻣﺴﺘﻘﺮة ﻓﻠﻮ اﻧﺘﻬﻰ إﻟﻰ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻤﺬﺑﻮح ﻟﻢ ﻳﺤﻞ وإن ذﺑﺢ وﻗﻄﻊ ﻣﻨﻪ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤﻠﻘﻮم واﻟﻤﺮيء ﻓﺈن ﻗﻠﺖ ﻓﻤﺎ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻤﺴﺘﻘﺮة وﻣﺎ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻤﺬﺑﻮح ﻓﺎﻟﺠﻮاب ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي ذﻛﺮ اﻟﺸﻴﺦ أﺑﻮ ﺣﺎﻣﺪ واﺑﻦ اﻟﺼﺒﺎغ واﻟﻌﻤﺮاﻧﻲ وﻏﻴﺮﻫﻢ أن اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻤﺴﺘﻘﺮة ﻣﺎ ﻳﺠﻮز أن ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻌﻪ اﻟﺤﻴﻮان اﻟﻴﻮم واﻟﻴﻮﻣﻴﻦ ﻓﺈن ذﻛﻴﺖ ﺣﻠﺖ.
وﻣﻦ اﻟﻌﻼﻣﺎت اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻤﺴﺘﻘﺮة اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺸﺪﻳﺪة واﻧﻔﺠﺎر اﻟﺪم وﺗﺪﻓﻘﻪ ﺑﻌﺪ اﻟﺬﺑﺢ اﻟﻤﺠﺰي وﺻﺤﺢ أﻧﻪ ﺗﻜﻔﻲ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺸﺪﻳﺪة وﺣﺪﻫﺎ. ﻗﻠﺖ ﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﺼﺒﺎغ ﺑﺄن اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻤﺴﺘﻘﺮة ﺑﺤﻴﺚ ﻟﻮ ﺗﺮﻛﺖ ﻟﺒﻘﻴﺖ ﻳﻮﻣﺎ أو ﺑﻌﺾ ﻳﻮم وﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﻘﺮة أﻥ ﺗﻤﻮت ﻓﻲ اﻟﺤﺎل. ﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﺮﻓﻌﺔ وﻗﺎل ﻏﻴﺮه أن ﻻ ﻳﻨﺘﻬﻲإﻟﻰ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻤﺬﺑﻮﺣﻴﻦ. وﻗﺎل ﻓﻲ اﻟﻤﺮﺷﺪ ﻳﻌﺮف ﺑﺸﻴﺌﻴﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻋﻨﺪ وﺻﻮل اﻟﺴﻜﻴﻦ إﻟﻰ اﻟﺤﻠﻘﻮم ﺗﻄﺮف ﻋﻴﻨﻪ وﻳﺘﺤﺮك ذﻧﺒﻪ. وأﻣﺎ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻤﺬﺑﻮح ﺑﺄن ﻳﻨﺘﻬﻲ اﻵدﻣﻲ إﻟﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻻ ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻌﻬﺎ إﺑﺼﺎر وﻧﻄﻖ وﺣﺮﻛﺔ اﺧﺘﻴﺎرﻳﺔ ﻷن اﻟﺸﺨﺺ ﻗﺪ ﻳﻘﺪ ﻧﺼﻔﻴﻦ وﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﻜﻼم ﻣﻨﺘﻈﻢ إﻻ أﻧﻪ ﻏﻴﺮ ﺻﺎدر ﻋﻦ روﻳﺔ واﺧﺘﻴﺎر واﻟﻠﻪ أﻋﻠﻢ
Ingin bertanya permasalahan Agama? Kirimkan pertanyaan Anda kepada Tim Asatidz Tafaqquh Nyantri Yuk, klik http://tanya.nyantriyuk.id
